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【人文讲堂】 乔清举教授主讲“儒家生态哲学思想及其当代价值”人文艺术系列讲座

  有些家庭孩子进入高三,过度去干涉孩子,取消孩子一切兴趣活动、不允许看电视、不允许玩手机等过度控制行为;孩子只能“学习——吃饭——睡觉”三点一线的枯燥生活,这会让孩子进入一种“填鸭”式被动、乏味、低效的备考模式,全部一味地学习,不注意劳逸结合,不注意学习效率。这样光谈学习,是提高不了孩子能力的。    另外一个是“过度期待”,对孩子的分数、报考的大学的预期,没有根据孩子实际情况设定。过度期待让孩子一是感到压力大,二是无法实现的时候会出现放弃念头。家长“好了还想更好”的心理可以理解,但仰望星空的同时也要脚踏实地!    第二,不要比较。

  国家发展改革委、教育部印发的《建设产教融合型企业实施办法(试行)》将承担实施1+X证书制度试点任务作为产教融合型企业建设的重要任务。教育部、财政部《关于实施中国特色高水平高职学校和专业建设计划的意见》也将深化复合型技术技能人才培养培训模式改革,率先开展“学历证书+若干职业技能等级证书”制度试点作为“双高计划”的重要改革发展任务。此外,中央财政也建立了奖补机制,通过相关转移支付对各省1+X证书制度试点工作予以奖补。据了解,2019年用于支持1+X证书制度试点的奖补资金已通过转移支付下达各省。

【人文讲堂】  乔清举教授主讲“儒家生态哲学思想及其当代价值”人文艺术系列讲座

“儒家圈”,同时日韩也有部分学者参与研究。

国内研究儒家哲学的学者主要有蒙培元先生、陈来先生、柴文化先生等一批学者。 因为儒家哲学本身就与生态哲学的关系较为密切,所以当前关于儒家哲学研究的前沿领域开始出现环境史有关的交叉研究。 第二部分是近年来儒家生态哲“河流的文化生命”“儒家生态文化”等一些前沿研究。

其中“河流的文化生命”课题受聘于水利部黄河水利委员会,面对急需改善的黄河生态环境,必须要重新思考人和河流的关系,以及重新界定黄河水利委员会的工作范围。

“四书”的系统,进一步发掘五经、二十四史以及文学家文集中的材料。 比如:“德至禽兽”、“泽及草木”、“恩至于土”、“恩至于水”、“仁,爱人以及物”。 在第四部分中乔教授提出儒家生态哲学的基本原则:天人合一。

在这里,“天”是一个生生不息的过程,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。 第五部分的内容是儒家生态哲学的三个理论维度,分别是宗教、道德、政治,以及四个方面:动物、植物、土地、山川(无机自然界)。

讲到人与自然和谐相处时,乔教授举了自己儿子捉蜻蜓而蜻蜓没有闪躲的例子,为什么蜻蜓不躲?因为蜻蜓和人的关系是很友好的,人从没害过它,所以它对人没有防备之心。 这说明人和动物和谐相处完全可以实现。 第六部分的主要内容是儒家生态思想的范畴体系,即“气”、“通”“和”“生生”“时”“道”“仁”。 这些既构成了人在与自然互动中形成的对自然界的认识,同时也是人类行为的规范,其中包含着自然对人的行为的制约,这是其生态意义所在。

  (二)研究生奖学金(100%覆盖)一等奖学金10名:9000元/人.年;二等奖学金若干名:6000元/人.年。第一学年依据入学综合成绩评定;自第二学年开始,依据上一学年综合成绩重新评定。每学年奖学金分两次发放,在每学期开学后第二周执行。有补考或受学校处分者,不能参加奖学金评选。(三)专项奖励成功申报省部级及以上课题(列前两位)者,按照课题金额的1%—10%进行奖励;在核心期刊上发表论文者,按照学校教师论文奖励政策执行;获得发明专利(列前两位)者,奖励2000元;硕士学位论文被评为校级、市级及以上级别优秀论文者,相应给予3000元、6000元和10000元的奖金。



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